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发布日期:2023-08-27 21:49    点击次数:158


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堪舆上龙的证据

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在迂腐的中国即有龙之千般据说,皇宫、古刹、生肖齐有取用,乃尊贵之符号。而龙之为物,变化而不能测,走动仓卒,只言剖判,无东说念看法之。相传之龙者,为蛇身、马头、鸡爪、鱼鳞、鹿角,腾云而来,画龙必带云。云者气也,有变化就怕之象。凤云变化,如龙之高亢,见首神龙见首。

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堪舆家以地脉之去向转换,好意思之名为龙,以地脉山峦之去向转换弯曲为变化而不能测,故取象于此。然龙为无形之物,而地脉有形者也。而有形之地脉,其屈曲转换之势,以龙附会焉。

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而龙之始祖亦不错树木比方之,故有干龙、枝龙、结星体之说。又分为太祖山、少祖山、父母山而结穴星。龙之剥换又如树木之成果实一般,树干为太祖山乃根部之起源,不会结穴。树枝乃太祖山,声威亦强,仍是不能能结穴。枝之分叉小枝乃父母山,龙之去向、过峡、束气、东说念主首之处,在此结穴。父母山再分叉乃穴星之地,也即是一棵果树要成果,必由树干,而树枝,再小树枝,到枝尾才着花成果实。枝尾之树叶,如穴星之龙虎砂,层层护卫,有堪舆家以形似梧桐叶为最尊贵,因梧桐之树叶一对对、一对双,如砂手之层层护卫、双送双迎,两平势对节分生。其次是芍药枝,驾驭相生,分处先员,皇冠投注网枝桠交互,亦有停均,形似龙虎砂之交互,相生多情,有如皇座.众臣拱立朝拜之势,乃为贵格。

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龙又有真假、贵贱、剥换、过峡、去向、三落、转换和强龙、进龙、福龙等吉格,而死龙、弱龙、退龙、逆龙等四凶格。山为静, 龙取动,故山活跃转换为静中之动,如硬直有如死鳝则不为取。

龙又分为山龙和平洋龙。山龙结穴以藏风聚气落拓,要落洋方可结穴。山高不会结穴,因为山高水泻,水为财,泻则不留,乃水破天心之地。又山为阴,平洋为阳,阴阳互助方为结穴。许多东说念主不懂山龙要诀,在峻岭顶上,明堂未落洋,乃虚化之地,仅可建庙之用。

平洋以得水为主,平洋之地乃是山龙落洋,过峡蛛丝马迹可寻。依据教养,平洋之水龙以屈曲机动为上,又以大小结小水之场地能结穴,因阴阳相交方能结穴,好似阴阳相等方能成孕,此乃平洋结地之窍门。

人类社会始终存在着一个基本矛盾,即资源的有限性与人类需要的无限性之间的矛盾,因此就需要通过合适的方式来配置资源,以使有限的资源最大程度地满足人们的各种需要。

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“山上一朵花,不如平洋一支草。”山龙再若何的好,也不如平洋之地贵气,又有东说念主说平洋穴胜千山,平洋发展容易,水量实足,社会富贵,此乃平洋之龙转山龙为贵之意象。

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